10 septembrie
2012
Operatiunea
“Holocaust”, gandita si pusa in aplicare de mafia sionista, a permis in anii de
dupa razboi extorcarea multor tari de sute de miliarde de dolari, intr-o
maniera ce denota o adevarata hotie, un furt evident si o inselaciune de
proportii pentru milioane de oameni.
Am renuntat sa
mai cred in Holocaust, deoarece nascocitorii acestui mit m-au crezut un idiot,
care continua cu temeinicie sa dea drept adevarate fapte inexistente si
neverosimile. Am observat demult ca in toata teoria Holocaustului, oricare ar
fi elementele supuse analizei, te izbesti de tot felul de neconcordante si
neconvergente. Puteti lua orice istorisire cunoscuta si legata de Holocaust si
veti observa ca aceasta reprezinta practic o insiruire de exagerari, nascociri
si falsuri, ca de exemplu “lista lui Schindler”, “sapunul facut din evrei”,
“groapa cu cadavre”, “protocoalele Conferintei de la Wanz”, “uciderea cu
parul”, “rapoartele Einsatzgrupp”, “camerele de gazare”, “motoarele Diesel ca
instrumente de ucis”, “masinile ucigase”, “Jurnalul Annei Frank”, “abajururile
din piele de evreu”, “benzile rulante ale mortii”, “rascoala din ghetto-ul de
la Varsovia”, si multe altele.
Cu insistenta
suntem obligati sa credem in maceluri de proportii uriase pe altarul
armamentelor chimice, care nu au lasat practic niciun fel de urme, nici camere
de gazare, nici planuri ale acestora, nici fotografii, nici instructiuni de
utilizare a respectivelor camere, nici rezultate privind descoperirea macar a
vreunei victime a gazarii, nicio groapa comuna, nici cenusa, nici oase de
cadavre, nici macar documente, nimic.
Daca ati
incerca macar sa va aventurati un pic in problematica Holocaustului, ati
constata ca adeptii acestui fenomen, in principiu, nu prea au cu ce sa-si
sustina propriile “teorii naucitoare”. Veti intalni in arsenalul lor
demonstrativ necunoscuta cifra de “6 milioane”, cateva fotografii, care sub
nicio forma nu confirma existenta Holocaustului, si ca ultim argument,
trimiteri la o sursa evreiasca frecventa de documentare, Wikipedia, denumita in
gluma de catre foarte multi “Jidopedia”.
Vi s-ar putea
vorbi despre “Protocolul Conferintei de la Wanz”, dar asta ar trebui deja sa va
puna pe ganduri. La fel ne-am putea gandi ca la un document important si despre
hartiutele de impachetat bomboane, spunand ca ele contin contin insemnari ale
producatorului in care trebuie sa fie descifrata o “decizie de importanta
cruciala”. Pentru ca discutii si analize fundamentate stiintific despre
Holocaust nu sunt permise, iar studierea dovezilor materiale despre existenta
lui este interzisa, de la sine reiese ca acest fenomen se reduce practic la o
colectie de mituri, care nu sunt confirmate de niciun fel de studii serioase.
Un exemplu
elocvent al unuia din miturile de baza ale Holocaustului, este “tragedia de la
Babyi Yar”, o tema aparuta numai dintr-o insiruire de nascociri incredibile ale
catorva evrei racolati de NKVD, o carte fantezista, o simfonie si cateva
versuri, scrise si ele tot de evrei. E de ras, dar in 70 de ani inca nu s-a
reusit identificarea locului unde au fost executati evreii si nici macar a unor
cat de putine urme care sa confirme existenta lui.
Intreaga teorie
a Holocaustului se bazeaza numai pe marturii neconcludente ale catorva zeci de
evrei, recunoscute fortat prin declaratii ale nemtilor judecati ulterior. Nu
exista documente care sa confirme Holocaustul. Lipsesc gropile comune cu
victimele acestuia. Nu exista niciun fel de material de proba si confirmare a
celor mai importante evenimente ale Holocaustului.
Despre
Holocaust si cele mai importante evenimente ale lui se poate vorbi doar la modul
principial, prin prisma faptului ca fiecare specialist in problematica
Holocaustului are propria lui abordare a fenomenului, o interpreteaza in mod
specific si isi expune propriile lui evaluari vizavi de numarul victimelor,
care, in functie de fiecare eveniment analizat, ajung sa difere in evaluarile
lor cu milioanele. In concluzie, Holocaustul se transforma practic deliberat
intr-o “abstractie ininteligibila” lipsita de forma concreta, iar divergentele
in cifre de ordinul milioanelor, chiar si printre adeptii inversunati ai
Holocaustului, ne demonstreaza inca o data ca nu exista date stiintifice despre
evenimentele Holocaustului.
Caracterul
indefinit si neclar al acestei legende transforma discutia despre Holocaust
intr-o pura fantasmagorie. Ce poti discuta despre acest fenomen, in conditiile
in care oponentii tai nu sunt practic in stare sa formuleze niciun element care
sa constituie baza de discutie despre el? Se pare ca aceasta abordare nu e
chiar intamplatoare, adica daca subiectul discutiei nu este definit, atunci de
unde sa apara o opozitie convingatoare vizavi de elementele expuse? Nici nu
incepi bine sa discuti o anumita versiune, ca imediat ti se va spune ca totul
s-a intamplat altfel si te trezesti ca in fata ai o situatie total diferita.
Foarte
interesant este faptul ca in evaluarea Holocaustului versiunile divergente nu
se exclud una pe alta, lucru practic trecut cu vederea de catre toti adeptii
fenomenului, pentru care cel mai important este sa insufle faptul ca
Holocaustul a fost cel mai ingrozitor si infiorator fenomen din intreaga
istorie a lumii, fara a mai lua in considerare si detaliile, absolut lipsite de
importanta in opinia lor. Nu le plac deloc discutiile legate de detalii. Pentru
ce atatea detalii, daca oricum nu se poate constientiza toata nenorocirea adusa
de Holocaust?
Indoielile apar
imediat ce incerci sa intelegi ceva din adunatura de mituri care compun
Holocaustul, afundandu-te in detalii. Acestea sunt, insa, foarte abil ocolite
de catre adeptii fenomenului, care iti vor spune ca “n-a fost chiar asa”:
-
La
Babiy Yar au fost impuscati sute de mii de evrei…
-
Unde
anume?
-
Mda,
inca nici acum nu se stie…
-
Dar
unde sunt cadavrele?
-
Hmm…
au fost arse…
-
Dar
ce s-a intamplat cu cenusa?
-
Au
imprastiat-o dupa aia…
-
La
Treblinka, aproape un milion de oameni au fost otraviti cu gaz de esapament…
-
Unde
anume?
-
Intr-o
cabana de lemn, pe care dupa aia au distrus-o…
-
Dar
unde sunt cadavrele?
-
Le-au
ars…
-
Bine,
dar unde s-a dus cenusa?
-
Au
imprastiat-o dupa aia…
Detaliile sunt
“calcaiul lui Ahile” al descrierilor despre Holocaust, insa fara ele nu putem
intelege logistica evenimentelor fenomenului.In miturile Holocaustului, totul
parca e ca intr-o vrajitorie.Un exempu clasic: sustinatorii versiunii
“Holocaustului gloantelor” isi incheie abordarea cam asa: “…si atunci i-au luat
pe evrei in padure si i-au impuscat”. Problema nu este in faptul ca gropile nu
s-au gasit si cadavrele nu au fost exhumate, ci s-ar pune cam asa: cine, sa
zicem, si unde a inceput sa sape groapa?
Exact aceleasi
intrebari se pot pune si pe linia altor versiuni: masinile mortii pe mana cui
au fost date, cine le-a manevrat si intretinut? Daca la Babiy Yar se zice ca au
fost arse o suta de mii de cadavre, atunci cine, in ce fel si de unde a adus o
cantitate atat de mare de lemne? Daca sute de mii de evrei au fost arsi in
crematoriile de la Auschwitz, atunci unde era amplasat depozitul de carbuni
(lemne) si cum anume a fost adus combustibilul si incarcat in cuptoare? Daca la
Auschwitz evreii erau otraviti cu praf de gandaci, aruncat prin niste gauri din
acoperis, atunci in ce fel a fost adus praful pe acoperis, cum anume si de
catre cine aruncat? Statea oare pe acoperis un SS-ist, care deschidea cutia cu
un cutit de conserve si apoi dadea drumul prafului prin gauri? Sau il mai ajuta
cineva? Si cutiile i le arunca cineva pe acoperis de jossau le urcau cu
scarile? Daca erau scari, atunci erau ridicate cu genti sau cu saci?
Camera de
gazare putea fi privita de la niste ferestre aflate la o distanta de 30 de
metri(?!!!) de ea, intr-un spital ultramodern la vremea aceea, ceea ce insemna
ca toti bolnavii si personalul acelui spital trebuiau sa fie martorii acelui
“macel ss-ist” si sa-l si descrie cu lux de amanunte, insa nu exista nici macar
o descriere! Identificarea celor care se aflau atunci in spital nu ar fi fost o
problema, intrucat toate fisele medicale s-au pastrat.
Puteti lua
orice “mit” al Holocaustului, exersand un pic in detaliile lui si aplicandu-i
cunostintele unui profesionist. Spre exemplu, se afirma ca in lagarele de la
Belzet, Sobibor si Treblinka, oamenii erau otraviti in depozite de lemn cu
emisii de gaze provenite de la un motor de tanc scos din uz.
Un motorist va
poate spune care sunt limitele unui astfel de motor, iar un ecolog va poate
confirma daca se poate asigura un mediu ermetic intr-un depozit de lemn si, in
general, cam cat de toxice sunt emisiile de gaze ale unui motor Diesel. Un
economist ar putea sa-si inchipuie daca merita sau nu sa transporti oameni prin
toata Europa catre un depozit de lemne si un motor de tanc scos din uz, in
conditiile unor resurse limitate sau daca poti sa “organizezi” un asemenea
cosmar pe loc. Un psiholog ar putea sa se intrebe chiar, intr-un final, daca
nemtilor, oameni pedanti si organizati de altfel, le este caracteristica
organizarea unor astfel de transporturi inutile. Orice om rational isi pune o
sumendenie de intrebari vizavi de descrierile Holocaustului.
In timpul
razboiului, cateva ziare publicau stiri potrivit carora evreii erau
transformati in clei de tamplarie si ulei de motor, si nimeni nu le nega. Deci
ce sa intelegem, cleiul si uleiul de motor s-au pastrat practic pana acum in
variantele oficiale ale Holocaustului? “Sapunul facut din evrei” a fost deja
demontat, dar “abajururile din piele de evreu” inca nu. Prin urmare, “abajururile”
incaexista in varianta oficiala?
Cei mai in
varsta inca isi mai amintesc de necontenitul cantec de la radio al anilor ’70
din fosta URSS, “Alarma de la Buchenwald”, in interpretarea lui Muslim
Magomaev. Suna cam asa:
“Trezeste-te o clipa, lume multa!
Asculta, asculta!
Suna la unison –
De peste tot in Buchenwald
Al clopotului zvon,
Al clopotului zvon.
E sange renascut si inchegat
In dangatul aramei din clopot.
Sunt victimele ce din scrum s-au
ridicat
Si-s rasculate in clocot.
Si-s rasculate in clocot,
Si-s rasculate, si-s rasculate
Si-s rasculate, si-s rasculate,
Si-s rasculate in clocot!
Si-s rasculate, si-s rasculate
Si-s rasculate in clocot.
Sute de mii de arsi de vii
Se-asaza, se-asaza,
Unul langa celalat se randuiesc.
Coloane internationale cu noi vorbesc,
Cu noi vorbesc.
Auziti zgomotul sacadat ce s-a-ntins?
Nu-i nici furtuna, nici uragan.
Este oceanul, Pacificul Ocean
De atomicul vifor cuprins
Si geme, geme,
Pacificul Ocean.
Si geme, geme,
Pacificul Ocean.
Trezeste-te o clipa, lume multa!
Asculta, asculta!
Suna la unison –
De peste tot in Buchenwald
Al clopotului zvon,
Al clopotului zvon.
Sunetul pluteste, pluteste,
Peste intreg pamantul.
Si urla emotionat eterul:
Oameni ai lumii, de trei ori mai
prevazatori fiti,
Pacea paziti, pacea paziti,
Paziti, paziti,
Pacea paziti!
Paziti, paziti,
Pacea paziti!
Cantecul ne
aduce astazi aminte de faptul ca, potrivit primei versiuni a Holocaustului,
nazistii ii ardeau pe evrei de vii (practic, de aceea fenomenul se si numeste
Holocaust, cuvantul insemnand in textele religioase “jertfire prin ardere
completa”). Cum am putea insa afla daca tema arderii de viu a fost deja scoasa
din versiunea canonica? Nu au existat niciun fel de mentiuni de la “guru”
Holocaustului. Exista, oare, pe Internet vreun site care sa ne dea vreo
indicatie legata de vreo versiune noua a Holocaustului?
In pofida
nenumaratelor versiuni existente, niciuna nu aminteste de evacuarile masive ale
evreilor din inima URSS. Potrivit datelor statistice, din teritoriile sovietice
ocupate de nemti, precum si din Galitia, Belorusia de Vest si Pribaltika, anexate
URSS in 1939,ar fi fost evacuati cam toti evreii, aproximativ 4 milioane de
oameni. Evreii au fost evacuati pana si din orasele de granita, 52.000 din
65.000 existenti in Chisinau, potrivit Agentiei de Stiri Evreiesti!
Din datele
detinute de Agentia Centrala a URSS, procentul de evrei evacuati la 15
septembrie 1941 din totalul populatiei evacuate (care nu includea si copiii din
institutiile destinate lor) a fost de 24,8 % (locul 2 dupa rusii majoritari
care lucrau in fabricile sovietice). In urma evacuarilor, populatia evreiasca
din regiunile Molotovsk (astazi Perm) si Sverdlovsk a crescut de 8 ori. La
inceputul Marelui Razboi de Aparare a Patriei, numai in Uzbekistan, Kazahstan
si alte republici ale Asiei Centrale, au fost evacuati cca. 1,5 milioane de
evrei. Potrivit datelor detinute de Consiliului Sovietic pe probleme de
evacuare, in prima parte a lui decembrie 1941, procentul evreilor evacuati se
ridica la 26,9 % din totalul intregii populatii evacuate.
De ce procesul
de evacuare, fara precedent de altfel in istoria mondiala, nu este studiat de
catre evrei si de ce nu sunt lucrari de dizertatie despre aceasta scrise de ei?
In arhive inca exista documente si fise de evacuare. Chiar si cei 250.000 de
evrei polonezi (dupa alte statistici, 300.000), pe care nemtii i-au eliberat
din teritoriile poloneze ocupate de ei, au fost evacuati in interiorul URSS,
iar documente cate atesta acest lucru exista. De ce aceasta tema nu-i
intereseaza?
Foarte multe
documente neaga existenta asa-numitului Holocaust. Spre exemplu, in Arhiva
nationala din Bad Arolzen (Germania) se gasesc zeci de milioane de fise de
evidenta secretizate ale celor care au fost deportati in lagare. La Moscova
exista intreaga arhiva din Oswenzim, care contine si ea date personale ale
celor detinuti. In fisele respective, sunt mentionate toate deplasarile si
multe alte date despre cei incarcerati, inclusiv cele legate de muncile pe care
acestia le efectuau si chiar de recompensele primite. Exista si “cartile de
deces”, unde sunt inregistrate cu acuratete cauzele mortii fiecarui detinut.
Reamintesc
faptul ca in lagare detinutii ispaseau o sentinta vremelnica, cei care incheiau
perioada de detentie fiind eliberati. Chiar si casatoria si moartea, daca
acestea se produceau, erau inregistrate in fisele de evidenta, exact dupa
modelul activitatii de stare civila, practic arhiva din Bad Arolzen fiind o
arhiva de stare civila. Evreii care au stat in ghetto-uri inca isi mai amintesc
ca, daca cineva din rudele apropiate murea, spre exemplu la Oswenzim, ei erau
instiintati de respectivul deces prin posta.
Toate datele
despre detinutii lagarelor sunt insa secretizate.In Bad Arolzen, pe motivul
“ingerintelor in viata personala”, la Moscova fara niciun motiv. Cu toate
acestea, evreii nu solicita deschiderea arhivelor si elucidarea adevarului
despre Holocaust, ci, dimpotriva, doresc ca viata lor personala din timpul
razboiului, cea nelegata de Holocaust, sa fie “aparata”.
Propovaduitorii
Holocaustului sunt mai mult decat convinsi ca ordinul de executare a evreilor nu
s-a pastrat. Eu admit, in principiu, ca acest document important ar fi putut sa
fie distrus. Cu toate astea, insa, documentul principal care a pus in miscare
lichidarea evreilor in masa, ar fi trebuit sa genereze pentru implementarea lui
o multitudine de alte documente secundare.
Spre exemplu,
propaganda Holocaustului afirma ca la … au fost arse o suta de mii de
cadavre.Pentru asta, sunt necesare mii de tone de lemne, zeci de camioane de
transport, mii de tone de combustibil.Unde sunt documentele pentru
achizitionarea lemnelor? Dar ordinul de transport al lor? Pe vremea aceea se
duceau lupte grele, nemtii erau in retragere, in doua luni armata sovietica
intra in Kiev. In conditiile astea, cine putea da un ordin de folosire a unor
mijloace de transport deficitare pentru arderea unor cadavre?
Daca cineva in
naivitatea lui crede ca nemtii luau tot de la oameni, atunci se insala. Totul
se achizitiona oficial pe Reichsmark de la persoane fizice si intreprinderi. Va
amintiti de tatal Annei Frank, cel care vindea Wehrmacht-ului substante chimice
pentru bombele cu fitil si pastrarea sangelui, va aduceti aminte de filmul
“Fapta cercetasului” despre cum se produceau periile cu par de porc, cu vestita
fraza “Ai rabdare, si peria dumneavoastra se va transforma in aur”.
Oricine, chiar
si cel mai putin familiarizat cu activitatea de conducere, stie ca un ordin al
esalonului superior genereaza o multitudine de documente secundare din partea
esaloanelor inferioare. Nici nu se mai discuta acest lucru la birocratia
nemteasca, unde de foarte mult timp totul se justifica prin hartii. Asta spune
ca cele mai importante reflectari ale miturilor Holocaustului nu se confirma
sub nicio forma cu date ulterioare. In sustinerea acestei afirmatii, va aduc
alt exemplu.
Exista zeci de
mii de fotografii ale lagarului de la Oswenzim. Toti au vazut fotografiile care
imortalizeaza sosirea trenurilor cu detinutii de la Auschwitz-1. In fotografii
este clara absenta personalului de paza, in timp ce se pot vedea fetzele
bucuroase ale celor in uniforma de detinut de la Oswenzim, care cautau printre
cei sositi rude sau cunostinte apropiate.
Desigur ca, sub
aceste fotografii, adeptii Holocaustului au scris “cei sositi pentru ardere in
camerele de gazare”. Nicio fotografie insa nu imortalizeaza aparitia in lagar a
vreunui transport de carbuni, macar a vreunei movile de carbuni deja datajos
sau macar a vreunui loc de pastrare a carbunelui necesar pentru arderea a
milioane de oameni.
De ce nu este
cercetata de catre evrei viata din ghetto-urile Cernovitz, Proskurov,
Kremenciug, Vinnita, Jmerinka, Kamenet-Podolskyi, Minsk sau din alte zeci de
orase? Nu cumva din cauza faptului ca iudenratele (consiliile evreiesti) si
rabinatele colaborau cu nazistii, iar pe evrei nu-i terorizau deloc nemtii, ci
chiar politia lor evreiasca de sange?
In Europa au
fost infiintate in total 1.000 de ghetto-uri, in care au trait cca. 1 milion de
evrei. In “Indreptarul lagarelor, puscariilor si ghetto-urilor de pe teritoriul
Ucrainei ocupate (1941-1944)”, editat in 2000 de catre Comitetul de Stat al
Arhivelor Ucrainei , sunt mentionate peste 300 de ghetto-uri, ceea ce inseamna
ca in Ucraina erau 300 de iudenrate, fiecare avand cate 10-15 evrei si rabini
cu influenta, si zeci, poate chiar sute de evrei politisti (in ghetto-urile din
Lvov erau 750 de politisti evrei).
Reamintesc
faptul ca ghetto-ul era o zona de locuit, care functiona dupa principiile de
autoconducere evreiesti, pe teritoriile ocupate aflate sub control nemtesc,
unde evreii erau adusi cu forta pentru a fi izolati de restul populatiei
non-evreiesti. Organul de autoconducere era iudenratul (consiliul evreiesc),
din care faceau parte cei mai influenti oameni din oras. Spre exemplu, in
Zlocev (regiunea Lvov-ului), membri ai iudenratului erau 12 oameni cu titlul de
doctor in stiinte.Iudenratul era responsabil de activitatea de gospodarire a
ghetto-ului, ordinea si disciplina in interiorul lui fiind asigurate de catre
politia evreiasca.
Foarte adesea,
in contextul Holocaustului, este mentionat ghetto-ul din Varsovia, infiintat in
1940 si care ajunsese sa stranga cca. 500 de mii de membri. Evreii lucrau dupa
ordinele date de nemti atat in interiorul lui, cat si in afara lui. Esalonul
superior din ghetto il constituiau comerciantii de success, contrabandistii,
proprietarii si co-proprietarii de intreprinderi, functionarii de rang inalt
din iudenrat si agentii Gestapo-ului. Ei organizau nunti extrem de luxoase, isi
imbracau femeile in blanuri scumpe si le daruiau drept cadouri briliante,
pentru ei lucrau restaurante si cluburi de noapte cu mancaruri alese si muzica,
pentru ei se aduceau mii de litri de vodca.
“Veneau
bogatasi, plini de aur si briliante, acolo, la mese, cu mancaruri alese si sub
pocnetul dopurilor de sampanie, damele de consumatie cu buzele strident rujate
isi ofereau serviciile ofiterilor corupti.”
Asa descria o
cafenea din centru Vladislav Spillman, a carui carte, “Pianistul”, a stat la
baza filmului cu acelasi nume al regizorului Roman Polanski.
“In calesti
stateau asezati lasciv domni si doamne sclipitoare, iarna imbracati in costume
scumpe de lana, vara, cu palarii frantuzesti scumpe de matase.”
In ghetto erau
6 teatre, restaurante, cafenele, insa evreii se delectau in timpul liber nu
numai in institutii de acest gen, ci si foarte adesea in bordeluri private si
cluburi cu jocuri de carti, care aparusera aproape in fiecare casa…
Coruptia si
birurile din ghetto-ul varsovian ajunsesera la limite astronomice.Membrii
iudenratului si ai politiei evreiesti se imbogateau cu sume fantastice de pe
urma coruptiei si birurilor. Spre exemplu, nemtii permisesera evreilor din
ghetto sa aiba nu mai mult de 70 de brutarii, insa “la negru” functionau peste
800. Ele foloseau materia prima adusa in ghetto prin contrabanda.Proprietarii
acestor brutarii “la negru” erau practic jupuiti de propria politie evreiasca,
de iudenrat si de gangsteri.
Multi
contrabandisti cazuti in plasa politiei deveneau agenti Gestapo, furnizand
informatii pretioase despre aurul ascuns sau activitatile bandelor de hoti. Asa
au devenit contrabandistii Kon si Heller, care au reusit sa acapareze in
mainile lor intreaga activitate de transport in interiorul ghetto-ului,
aducand-o la dimensiuni uluitoare. In vara lui 1942, ei au fost lichidati de
concurenta. Ghetto-ul din Varsovia ajunsese centrul national al tuturor
operatiunilor valutare nelegale de pe intreg teritoriul Poloniei, “bursa
neagra” a ghetto-ului fixand cursul valutar pentru toata tara.
Personal, m-a
surprins un alt lucru din activitatea “bursei negre” a ghetto-ului. Ca printr-o
minune si dintr-o data, un evreu supravietuitor al Holocaustului si-a amintit
ca acolo se tranzactionau loturi de pamant din Palestina!
Foarte
interesant, de ce evreii numesc “rascoala” epurarea facuta de nemti in aprilie
1943 a ghetto-ului varsovian, decazut in coruptie si prostitutie? De ce evreii
se tem sa spuna adevarul despre cine impotriva cui s-a rasculat? Ca doar
raidurile nemtesti au fost provocate de bandele de hoti evrei inarmate pana in
dinti, racketii si contrabandistii, care puneau in pericol viata populatiei de
rand, a batranilor, femeilor si copiilor.
Luptatorii
evrei nu “s-au rasculat” deloc impotriva nemtilor, asa cum spune istoria, ei au
batut chiar in ghetto politia evreiasca si aproape tot iudenratul, i-au omorat
pe artistii teatrelor, pe jurnalisti, de mana criminala a mafiei evreiesti
pierind 59 din cei 60 de colaboratori ai ziarului “Jagev” (“Faclia’).Ei l-au
ucis miseleste pe unul din conducatorii ghetto-ului, sculptorul si sionistul de
marca in varsta de 80 de ani, Alfred Nossig.Banditii terorizau populatia din
ghetto-ul varsovian, jupuindu-i practic pe toti cu biruri de racket.Acelora
care nu vroiau sa plateasca, le erau rapiti copiii si dusi in inchisori
subterane pe strada Mil 2 si pe teritoriul intreprinderii “Tebens”, unde erau
supusi unor chinuri ingrozitoare.
Hotii luau tot,
fara sa se gandeasca, si de la saraci, si de la bogati. Furau de la mana
ceasuri, bijuterii, strangeau toti banii, imbracamintea inca buna de purtat,
chiar si rezervele de mancare tinute ascunse pentru zile negre. Bandele de hoti
terorizau ghetto-ul. Adesea, in miezul noptii, bandele se impuscau intre ele,
ghetto-ul din Varsovia ajungand o jungla, unde unul se arunca asupra celuilalt,
iar strigatele evreilor napastuiti se auzeau din ce in ce mai des.
De trei ori, in
plina zi, banditii au jefuit casa iudenratului de banii care trebuiau sa fie
folositi pentru hrana copiilor fara locuinta, ingrijirea bolnavilor de tifos si
alte necesitati sociale. Ei au jefuit iudenratul cu o patrime de million de
zloti, iar departamentul de asigurare cu 700.000 zloti.Iudenratul si-a platit
contributia la timp, insa departamentul de asigurari a refuzat.Atunci,
gangsterii evrei l-au rapit pe fiul casierului departamentului si l-au tinut
ascuns cateva zile, dupa care au primit suma ceruta. Dar numai dupa ce banditii
au inceput sa se arunce asupra patrulelor nemtesti, de abia atunci au
intervenit nemtii, care nu mai suportau toata nebunia evreilor, si, dupa cum
spuneau ei, au organizat “raidul impotriva hotilor”. S-au implicat activ si
politistii evrei, cei care stiau bine locurile, ajutandu-i pe nemti in raziile
lor prin cartiere.
Nu nemtii, ci
gangsterii evrei au distrus ghetto-ul, aruncand in aer casele si dandu-le foc
cu cocktail-uri Molotov.In focul marelui incendiu izbucnit, au pierit sute de
oameni nevinovati. Nemtii au incercat sa stinga incendiul, insa fara succes,
banditii dand foc pe rand la alte noi cladiri. Despre incercarile nereusite de
minare a unei cladiri aflam din istorisirea unui luptator, Aaron Carmi:
“Si n-au reusit
sa puna alte mine acolo. Trei dintre noi am coborat in subsol, ca sa-l aruncam
in aer. Si ce sa vezi? Zaceau pe jos toti, cu limbile scoase. Iar eu…ce sa fac…
tragedie mare!”
Un alt
luptator, Kazik Rateizer, se confesa dupa ani si ani:
“Ce drept
aveam, noi, un mic grup de tineri din ZOB (una din bande), sa hotaram asupra
destinului multor altora? Ce drept aveam sa organizam acea rascoala? Decizia
asta a condus la distrugerea ghetto-ului si la moartea altor oameni, care,
posibil, sa fi putut ramane in viata altfel…”
Alexei Tokar
pentru site-ul “Revizionismul Holocaustului”.
Почему я не верю в Холокост?
10 сентября 2012 года
Пережившие Холокост евреи в национальном мемориале Катастрофы (Холокоста)
и Героизма в Яд ва-Шеме на церемонии ежегодного Дня памяти жертв
Холокоста в Иерусалиме
Операция «Холокост», придуманная и осуществлённая
сионистской мафией, позволила в мирное время отнять у многих стран
сотни миллиардов долларов. Это самый настоящий бандитизм, неприкрытый грабёж
и подлый обман миллионов людей…
Я перестал верить в Холокост из-за того, что
сочинители этого мифа считают меня идиотом, постоянно пытаясь выдать за правду
несуществующие и невероятные факты. Давно обратил внимание, что во всей
теории Холокоста — в какую историю ни ткни — везде наткнёшься на
сплошные неувязки и нестыковки. Возьмите любую из известных вам
холокостных легенд — и вы обнаружите, что она состоит из
преувеличений, выдумок, подделок и фальсификаций: список Шиндлера, мыло из
евреев, Бабий Яр, протоколы Ванзейской конференции, убийства паром, отчёты
айнзатцгрупп, газовые камеры, дизельные двигатели, как орудия убийства,
машины-душегубки, дневник Анны Франк, абажуры из кожи евреев, электроконвейеры
убийств, «восстание» в Варшавском гетто и т. д. и т. п.
Нас в ультимативной форме заставляют поверить
в гигантские по своим масштабам убийства на химических бойнях, не
оставившие абсолютно никаких следов: ни газовых камер, ни их чертежей, ни
фотографий, ни инструкций по их использованию, ни результатов вскрытия
хотя бы одной жертвы, умерщвлённой газом, ни одного массового захоронения,
ни праха, ни костей, никаких документов — ничего.
Нас истерично заставляют принять на веру невероятные
истории о массовых расстрелах десятков тысяч евреев, после которых не
осталось ни могил, ни трупов, ни пуль, ни гильз. «Холокост» якобы доказан
легионами чудом уцелевших евреев, при этом каждый в отдельности уцелевший
являет собой доказательство того, что, хотя немцы, несомненно, интернировали
и депортировали объявивших им войну евреев, они не уничтожали их как
народ.
Если вы хоть немного вникните в холокостные дела,
то обнаружите, что «холокостникам», в общем-то, нечем подтверждать свои
байки. У них в арсенале есть непонятного происхождения цифра «6
миллионов», несколько фотографий, которые никоим образом не подтверждают
Холокост, и, как последний аргумент, ссылки на частный еврейский ресурс —
«Википедию», которую многие шутники называют «Жидопедией».
Вам ещё могут рассказать про «Протокол Ванзейской
конференции», но это совсем уже не смешно, с таким же успехом можно
назвать «протоколом» фантик от конфеты и ссылаться на то, что
в надписях производителя зашифровано «окончательное решение». Так как
научные дискуссии и обсуждения Холокоста не допускаются, а изучение
материальных доказательств его существования запрещено — само собой
получилось, что это явление оказалось набором мифов, не подтверждённым никакими
серьёзными исследованиями.
Яркий пример одного из ключевых мифов — «трагедия
Бабьего Яра», представляющая из себя лишь противоречивые и невероятные
выдумки нескольких завербованных НКВД евреев, одну книгу-фэнтази, одну симфонию
и несколько стихов, также написанных евреями. Смешно сказать, но за 70 лет
не установлено место расстрела и не обнаружено его малейших следов.
Вся теория «Холокоста» основывается лишь на
противоречивых свидетельских показаниях нескольких десятков евреев
и выбитых под пытками невероятных признаниях осуждённых немцев.
Не существует документов, подтверждающих Холокост. Отсутствуют массовые
захоронения жертв Холокоста. Отсутствуют любые материальные доказательства
и подтверждения ключевых положений Холокоста.
Хотя, относительно Холокоста можно лишь условно
говорить о «ключевых положениях» этой легенды, потому что каждый «эксперт
Холокоста» развивает свою версию этого явления, по-своему трактует каждое
событие и выдвигает собственные оценки количества жертв, которые
относительно одного события у разных «экспертов» могут отличаться на
миллионы. В результате, Холокост умышленно превращается в некую
непостижимую абстракцию без чётких форм, а миллионные расхождения цифр,
даже среди сторонников версии Холокоста, лишний раз показывают, что научных
данных об этом событии не существует.
Неопределённость и расплывчатость этой легенды
превращает дискуссии о Холокосте в фантасмагорию — что
обсуждать, если твои оппоненты не могут внятно сформулировать ни одного основного
положения предмета дискуссии? Видимо, это сделано неспроста: если предмет
дискуссии не определён, откуда возьмутся убедительные возражения? Начнёшь
обсуждать одну версию, а тебе сразу же скажут, что всё было не
так — и подсунут другую.
Интересно, что в легенде Холокоста противоречащие
друг другу версии спокойно уживаются, и никто из адептов легенды этим не
обеспокоен — для них главное внушить, что Холокост был самым страшным
и ужасным явлением во всей мировой истории, а подробности этого
явления совершенно не важны. Подробности они обсуждать не любят. К чему
подробности, если всё равно невозможно осознать весь ужас леденящего душу
Холокоста?
Сомнения начинаются сразу, как только ты честно
пытаешься разобраться в нагромождении мифов Холокоста и углубляешься
в детали. Но деталей «холокостники» тщательно избегают — видимо,
что-то там действительно не так:
— В Бабьем Яре расстреляли сотни тысяч людей…
— В каком месте?
— До сих пор не установлено…
— А где трупы?
— Сожгли…
— А где пепел?
— Развеяли…
— В Треблинке отравили выхлопными газами почти
миллион человек…
— Где?
— В деревянном бараке, который потом уничтожили…
— А где трупы?
— Сожгли…
— А где пепел?
— Развеяли…
Детали — самое слабое место холокостных историй,
а без деталей нам никак не могут объяснить логистику холокостных
процессов. В мифах Холокоста всё происходит как по волшебству.
Элементарный пример: пропагандисты направления «Холокост от пуль» заканчивают
свои истории так: «и тогда евреев вывели за село в лес и там
расстреляли». Вопрос не в том, что эти захоронения не найдены и не
эксгумированы, вопрос в том, например, а кто и когда рыл немалую
могилу и закапывал её?
Людоед из СС. Рисунок Давида Ольера
Точно такие же вопросы можно задавать по другим
холокостным направлениям: к кому были приписаны машины-душегубки, кто ими
управлял и обслуживал? Если в Бабьем Яре якобы сожгли сто тысяч
трупов, то кто, каким образом и откуда доставил такое колоссальное
количество дров? Если сотни тысяч людей сжигали в крематории Аушвица, то
где находился угольный (дровяной?) склад, и каким образом и кем
топливо доставлялось и загружалось в печи? Если в Аушвице евреев
травили порошком от насекомых, насыпая его через дырку в крыше — то
каким образом этот порошок доставлялся на крышу, и как именно и кем
засыпался? На крыше стоял эсэсовец, вскрывал консервным ножом банку,
и ссыпал её вниз? Или у него был помощник? А на крышу банки им
бросали снизу или поднимали по приставной лестнице? Если по лестнице, то
в сумке поднимали или в мешке?
На эту «газовую камеру» смотрят окна
расположенного в 30 метрах (абсурд!) суперсовременного на то время
госпиталя, значит, множество больных и персонала должны были видеть эту
эсэсовскую «колбасню» и подробно описать её — но нет ни единого
описания! Хотя, кто в это время находился в госпитале установить
проще простого — все медицинские карточки сохранились.
Вы можете взять любой холокостный миф
и потренировать на его деталях свой ум и применить к нему
профессиональные знания. Например, утверждается, что в лагерях Бельзец,
Собибор и Треблинка людей травили в деревянных сараях выхлопными
газами от списанного танкового двигателя.
Моторист может сказать каков моторесурс работы такого
двигателя, а эколог — можно ли обеспечить герметизацию
в деревянном сарае, и насколько вообще токсичны выхлопы от дизельного
двигателя. Экономист может прикинуть, выгодно ли при нехватке ресурсов
возить людей через всю Европу к деревянному сараю и списанному
двигателю или организовывать такое чудо палаческой мысли на месте. Психолог
может сделать вывод — свойственно ли педантичным и продуманным
немцам организовывать такие идиотские перевозки. Поэтому у думающих людей
по каждой холокостной истории возникает много вопросов…
Во время войны некоторые газеты сообщали, что из
евреев делают столярный клей и машинное масло — и никто этого не
опроверг. Теперь непонятно: клей и машинное масло до сих пор присутствуют
в официальной версии Холокоста? Мыло из евреев уже «официально»
опровергли, а вот абажуры из кожи евреев — нет. Следовательно,
абажуры присутствуют в официальной версии?
Люди старшего поколения помнят о том, как
в СССР в начале 1970-х годов по радио беспрестанно крутили песню
«Бухенвальдский набат» в исполнении Муслима Магомаева. Там были такие
слова:
Люди мира, на минуту встаньте!
Слушайте, слушайте:
Гудит со всех сторон —
Это раздаётся в Бухенвальде
Колокольный звон,
Колокольный звон.
Это возродилась и окрепла
В медном гуле праведная кровь.
Это жертвы ожили из пепла
И восстали вновь,
И восстали вновь,
И восстали, и восстали,
И восстали вновь!
И восстали, и восстали,
И восстали вновь!
Сотни тысяч заживо сожжённых
Строятся, строятся
В шеренги к ряду ряд.
Интернациональные колонны
С нами говорят,
С нами говорят.
Слышите громовые раскаты?
Это не гроза, не ураган.
Это вихрем атомным объятый
Стонет океан, Тихий океан.
Это стонет, это стонет
Тихий океан.
Это стонет, это стонет
Тихий океан.
Люди мира, на минуту встаньте!
Слушайте, слушайте:
Гудит со всех сторон —
Это раздаётся в Бухенвальде
Колокольный звон,
Колокольный звон.
Звон плывёт, плывёт
Над всей землёю,
И гудит взволнованно эфир:
Люди мира, будьте зорче втрое,
Берегите мир, берегите мир,
Берегите, берегите,
Берегите мир!
Берегите, берегите,
Берегите мир!
Сегодня эта песня напоминает о том, что, согласно
первоначальной версии легенды о Холокосте, нацисты сжигали людей живьём
(собственно, поэтому легенду и назвали «Холокостом» — это слово
в религиозных текстах означает жертвоприношение всесожжением). Где можно
узнать — тему сожжения живьём уже изъяли из канонической версии? Никаких
указаний от гуру Холокоста по этому поводу не было. Существует ли какое-то
место в интернете, где можно отслеживать обновление версий Холокоста?
И, хотя версий Холокоста много, все они упорно
умалчивают о масштабной эвакуации еврейского населения вглубь СССР,
а ведь согласно статистике, были эвакуированы практически все евреи
с занятых немцами территорий Советского Союза и присоединённых
к нему в 1939 году Галиции, Западной Белоруссии, Прибалтики —
всего около 4 млн человек. Евреев успевали эвакуировать даже из приграничных
городов — по данным агентства JTA (Еврейское Телеграфное Агентство) из 65
тысяч евреев Кишинёва было эвакуировано 52 тысячи!
По данным ЦСУ СССР, из учтённого по спискам
на 15 сентября 1941 года эваконаселения (кроме детей из эвакуированных детских
учреждений), доля евреев была равна 24,8% (они шли на 2 месте после
составлявших основную часть рабочих на заводах русских — 52,9%).
В результате эвакуации, например, еврейское население Молотовской (ныне
Пермской) и Свердловской области выросло в 8 раз. Только в Узбекистан,
Казахстан и другие среднеазиатские республики эвакуировались в начале
Великой Отечественной войны около 1,5 млн евреев. По данным Совета по
делам эвакуации, на начало декабря 1941 года евреи составляли уже 26,9% от всех
эвакуированных.
Почему евреи не исследуют не знающую прецедентов
в мировой истории эвакуацию и не пишут о ней диссертации?
А ведь в архивах до сих пор хранятся все документы
и эвакуационные карточки. Даже те 250 тысяч польских евреев (по другим
данным — 300 тысяч), которых немцы отпустили из оккупированной ими
территории Польши, также были эвакуированы вглубь СССР — все документы об
этом событии прекрасно сохранились. Почему эта тема их не интересует?
В то же время существует множество
документов, опровергающих существование т. н. «Холокоста». Например, в Бундесархиве
в Бад-Арользене (Германия) находятся десятки миллионов засекреченных
учётных карточек, интернированных в лагеря. А в Москве находится
целёхонький архив Освенцима, также с личными делами заключённых.
В этих карточках зафиксированы все перемещения и прочие данные обо
всех узниках лагерей, в том числе виды выполняемых ими работ и даже
размер вознаграждения. Есть там и «книги смерти», где тщательно
зафиксированы причины ухода в мир иной каждого заключённого.
Напомню, в лагерях граждане отбывали временное
наказание: отсидевших срок освобождали, а если они там женились или
умирали — всё это фиксировалось точно так же как в ЗАГСе,
собственно, архив в Бен-Арользене является архивом ЗАГСа. Евреи, сидевшие
в гетто, вспоминают, что если кто-то из их родственников умирал, например,
в Освенциме — им по почте приходило свидетельство о смерти.
Но все эти данные об узниках лагерей засекречены:
в Бад-Арользене — под предлогом «вторжения в частную жизнь»,
а в Москве без всякого предлога. Однако евреи не требует открыть эти
архивы и рассказать правду о «Холокосте», наоборот, именно они
требуют «защитить» свою частную, видимо, совсем не холокостную жизнь во время
войны.
Пропагандисты Холокоста уверяют, что приказ об
уничтожении евреев не сохранился. Вообще-то я допускаю, что этот самый главный
документ можно было уничтожить. Однако документ, запускающий уничтожение евреев
в промышленных масштабах, должен был родить сотни тысяч вторичных
документов «во исполнение приказа».
Например, холокостная пропаганда утверждает, что
в Бабьем Яре сожгли сто тысяч трупов. Для такой операции потребуются
тысячи тонн дров, десятки единиц транспорта, тысячи литров горючего. Где
документы на покупку дров? Где приказы на использование транспорта? Шли
кровавые бои, немцы отступали, через 2 месяца в Киев вступили советские
войска — какой герой отдал в это время приказ использовать дефицитный
транспорт для сожжения трупов?
Если какие-то наивные люди думают, что немцы всё
отбирали у людей, то это неправда — всё официально покупалось за рейхсмарки
у гражданских лиц и предприятий. Вспомните папу Анны Франк, который
продавал Вермахту препараты для зажигательных бомб и хранения крови,
вспомните фильм о заготовках свиной щетины «Подвиг разведчика»
с запоминающейся фразой: «Терпение — и ваша щетина превратится
в золото!».
Любой человек, даже поверхностно знакомый
с управленческой деятельностью, знает, что один приказ вышестоящих органов
рождает десятки документов у нижестоящих, а уж у немецкой
бюрократии и подавно каждое действие было обеспечено бумажкой. Это говорит
о том, что основные утверждения мифов Холокоста никак не подтверждаются
вторичными данными. Хочу подтвердить этот тезис другим примером.
Существуют десятки тысяч фотографий концлагеря
«Освенцим». Например, все видели фотографии, на которых зафиксировано прибытие
поездов с заключёнными в Аушвиц-1. На фото заметно отсутствие
охраны и видны обрадованные аборигены лагеря в полосатой одежде,
которые ищут среди новоприбывших родственников и знакомых.
Конечно же, пропагандисты Холокоста подписывают
такие фото словами, что они — «прибывшие для сжигания в газовых
камерах». Но ни на одном фото не зафиксировано прибытие в лагерь
эшелонов с углём или хотя бы гор уже разгруженного угля, или
хотя бы места для хранения угля, который, безусловно, понадобился бы
для сжигания миллионов людей.
Рейд против
воров и бутлегеров
Мемориал памяти убитых евреев Европы в Берлине
Почему евреи не исследуют жизнь в гетто Черновиц,
Проскурова, Кременчуга, Винницы, Жмеринки, Каменца-Подольского, Минска
и десятков других городов? Не потому ли, что еврейские юденраты
и раввинат сотрудничали с нацистами, а евреев терроризировали
вовсе не немцы, а своя родная еврейская полиция?
Всего в Европе было создано около 1000 гетто,
в которых проживало не менее миллиона евреев. В «Справочнике
о лагерях, тюрьмах и гетто на оккупированной территории Украины
(1941—1944)», подготовленном Государственным комитетом архивов Украины
в 2000 году, упомянуты свыше 300 гетто — это значит, что на Украине
было 300 юденратов, в каждый из которых входило 10—15 влиятельных евреев
и раввинов, и десятки, а то и сотни еврейских полицейских
(в гетто Львова было 750 еврейских полицейских).
Напомню, гетто — это существовавшие на принципах
еврейского самоуправления жилые зоны на подконтрольных немцам территориях, куда
насильственно перемещали евреев в целях изоляции их от нееврейского
населения. Органом самоуправления гетто являлся юденрат (еврейский совет),
в состав которых входили самые авторитетные в городе или местечке
люди. Например, в Злочеве (Львовская область) членами юденрата стали 12
человек со степенью доктора наук. Юденрат обеспечивал хозяйственную жизнь
в гетто, а за порядком там следила еврейская полиция.
Чаще всего в контексте Холокоста упоминают
образованное в 1940 году Варшавское гетто, максимальная численность
которого достигала около 0,5 млн человек. Евреи работали по немецким заказам
как внутри гетто, так и вне его. Верхний слой в гетто составили
преуспевающие коммерсанты, контрабандисты, владельцы и совладельцы
предприятий, высшие чиновники юденрата, агенты гестапо. Они устраивали пышные
свадьбы, одевали своих женщин в меха и дарили им бриллианты, для них
работали рестораны и ночные клубы с изысканными яствами
и музыкой, для них ввозились тысячи литров водки.
«Приходили богачи, увешанные золотом
и бриллиантами; там же, за столиками, уставленными яствами, под
хлопки пробок от шампанского „дамы“ с ярко накрашенными губами предлагали
свои услуги военным спекулянтам».
Так описывает кафе в центре гетто Владислав
Шпильман, чья книга «Пианист» легла в основу одноимённого фильма Романа
Поланского.
«В колясках рикш сидели, раскинувшись, изящные
господа и дамы, зимой в дорогих шерстяных костюмах, летом — во
французских шелках и дорогих шляпах».
В гетто было 6 театров, рестораны, кафе, но евреи
развлекались не только в общественных заведениях, но также в частных
борделях и карточных клубах, возникавших чуть ли не в каждом
доме…
Взяточничество и поборы в варшавском гетто
достигало астрономических размеров. Члены юденрата и еврейская полиция
наживали на этом баснословные барыши. Например, в гетто немцами было
разрешено иметь всего 70 хлебопекарен, параллельно же существовало ещё 800
подпольных. Они использовали сырьё, провезённое в гетто контрабандой.
Собственники таких подпольных хлебопекарен облагались крупной мздой
своей же полицией, юденратом и гангстерами.
Многие попавшиеся контрабандисты становились агентами
гестапо — сообщали о припрятанном золоте, о деятельности банд.
Такими были контрабандисты Кон и Геллер, захватившие в свои руки всё
транспортное дело внутри гетто и промышлявшие, кроме того, контрабандой
в широких масштабах. Летом 1942 года они оба были убиты конкурентами.
Варшавское гетто было общепольским центром нелегальных валютных операций —
чёрная биржа гетто определяла курс доллара по всей стране.
Лично меня больше всего поразил другой факт из жизни
чёрной биржи гетто: один чудом выживший еврей вспоминал, что там торговали
земельными участками в Палестине!
Крайне интересно, почему евреи называют «восстанием»
произведённую немцами в апреле 1943 года зачистку утопающего
в антисанитарии, разврате и коррупции Варшавского гетто? Почему они
боятся говорить правду о том, кто и против кого там «восставал»? Ведь
рейд немцев спровоцировали вооружённые до зубов еврейские воры, рэкетиры
и контрабандисты, подставив, тем самым, под угрозу мирное население:
стариков, женщин, детей.
Фотография из рапорта Юргена Штропа, руководившего подавлением восстания
в Варшавском гетто. Оригинальная подпись гласила: «Штурмовая группа».
Еврейские боевики «восстали» вовсе не против немцев,
как гласит легенда, а перебили внутри гетто свою еврейскую полицию
и почти весь юденрат, они убивали артистов театров, журналистов — от
рук еврейских мафиози погибло 59 из 60 сотрудников газеты «Жагев» («Факел»).
Они зверски лишили жизни одного из руководителей гетто, скульптора
и видного сиониста, 80-летнего Альфреда Носсига. Бандиты терроризировали
население Варшавского гетто, обложив практически всех рэкетирским налогом.
У тех, кто отказывался платить, они похищали детей или забирали их
в свои подпольные тюрьмы на ул. Мила, 2 и на территории предприятия
«Тебенс» — и там зверски пытали. Шайки грабителей забирали всё без
разбору и у бедных, и у богатых: они снимали с рук
часы, украшения, забирали деньги, ещё не изношенную одежду, и даже припрятанные
на чёрный день продукты. Эти еврейские банды наводили ужас на гетто. Часто
в ночной тишине начиналась перестрелка между самими бандами —
Варшавское гетто превратилось в джунгли: один нападал на другого, по ночам
слышались крики евреев, на которых напали грабители.
Бандиты трижды средь бела дня грабили кассу юденрата,
отбирая деньги, которые шли на питание бездомных детей, лечение больных тифом
и другие социальные нужды. Они обложили юденрат контрибуцией
в четверть миллиона златых, а отдел снабжения юденрата —
контрибуцией в 700 тысяч златых. Юденрат заплатил контрибуцию в срок,
а отдел снабжения отказался. Тогда еврейские гангстеры похитили сына
кассира отдела и продержали его несколько дней, после чего получили требуемую
сумму. Но лишь после того как бандиты начали нападать на немецкие патрули,
вмешались долго терпевшие все эти безобразия немцы, и начали, по их
словам, «рейд против воров и бутлегеров». В акции активное участие
приняли еврейские полицейские — они, как люди, хорошо знающие местность,
очень помогли немецким штурмовым группам при прочёсывании кварталов.
Не немцы, а еврейские гангстеры уничтожили
гетто, взрывая дома и поджигая их бутылками с зажигательной смесью.
В огне грандиозного пожара погибли сотни ни в чём не повинных людей.
Немцы пытались потушить пожар, но безуспешно — бандиты поджигали новые
здания. Вот как о неудачной попытке заминировать здание рассказывает один
из боевиков Аарон Карми:
«И они таки не заложили там мины… Трое наших
парней спустились в подвал, чтобы его взорвать. И что? Они там торчат
с языком, прилипшим к заднице. А я тут кручусь… и это была
трагедия!».
Ещё один из боевиков Казик Ратейзер признался через
много лет:
«Какое право имели мы, небольшая группка молодёжи из
ZOB [одна из банд], решать судьбу многих людей? Какое мы имели право устроить
бунт? Это решение привело к уничтожению гетто и смерти многих людей,
которые, иначе, возможно, остались бы живы…».
